1.少就是多。聚焦才能高效，才能集中精力，做好应该做的事，专注才能突破，专注于重要的事上才会有更好更大的突破。
我们总是因为太贪婪，而变得焦虑，影响行动的聚焦和有序，最终导致混乱过程与糟糕的结果。
我们总是想要很多的东西，其实恰恰说明我们并不太知道自己应该要些什么，在混乱的忙碌中，形成狗熊掰棒子的态势，行色匆匆，两手空空，一身疲惫。
有些缺憾，我们必须承认，必须面对。我们是残缺的，我们是不足的，我们不可能什么都能得到，因此，我们不能什么都想要。
我们应该认清，在局限的范围之内，有限的人生之路上，追逐那些我们应该实现并能得到的东西。
总有东西让我们觉得应该实现，总有裹挟让我们觉得应该更加努力的获取。虽然有时，这些东西让我们疲惫，觉得不应该是这样，但精神的肉体总被肉体的精神折磨。
如同购买衣服，很多衣服我们穿着是合体的，我们的经济能力是能承担的，穿上效果是好的，于是我们蠢蠢欲动，不能自已。
然而，我们的衣物空间是有限的，我们即便全部买下，也并不能全部穿到身上，即便每天换一件，也不能在一年之内，穿遍所有的衣服。
人生中的事，大抵都是这种景象。
而在茫茫的人生之中，安静地锁定自己该要且想要的东西，稳定的获取，这就是一种道了。
而在看透这些之后，营造一种平和安宁的心境，从容面对，有效努力，准确得到，方是真正的智慧和境界。
我们都是一个普普通通的人，过着平平凡凡的日子，把生活过成应该的样子就可以了。但这应该不应该是世俗的应该，而应该是它应该本来的样子。从这个角度来说，知道自己是谁比活成什么样子更重要；知道自己想要什么比如何得到更重要；知道自己应该得到什么比哪些东西非常重要更重要。
我们需要清醒地自知，找到对自己最重要的东西，然后按照重要级别排序，聚焦用力，设置可完成的阶段性目标，稳定地执行，由此才有可能得到比较满意的人生。
2.问就是答。自悟就是自问自答，用自问自答的方式引导自己成长，以致良知，而能专注。
致良知，人人皆可为圣贤。
人，最应该做的事，是遇事问自己。
人人都有慧根，我们要的是发现它，启动它，运用它。
我们能够找到这个世界的法门，这个法门在我们自己心里。虽然我们要假于物，也需要时刻在外在世界中去借鉴、追寻，但启动自己永远是第一步，不然就永远是舍本逐末、舍近求远、缘木求鱼。
自问自答。这是成为自己的不二法门。
认识我们的内心，激发内在的潜能，并积极地运用，一切就会到来。
3.因就是果。把握规律，遵循因果率，以终为始，由果循因，再由因到果，专注于应该专注的内容，这是最好的专注。
世界以确定的规律运行，却总在我们的眼前呈现不确定的结果。而当下的不确定就是我们眼前的干扰，而未来的不确定就是我们的噩梦。
我们永远不可能以不确定获取确定，只能以确定获取确定。
这个世界其实是确定的，其确定表现在三部分：一是其不确定是确定的；二是其运行规律是确定的；三是在确定规律之下以概率的方式呈现不确定的结果的事实是确定的。
因此，对于想要确定的我们而言，我们应该拥有的认知是：承认世界的不确定，不断认清并且随时更新提升我们对世界运行规律的学习和掌握，以稳定坚持的行为不断获取确定的小步积累，通过加大概率，不断把不确定的因素影响降到最低，并最终实现相对确定。同时，我们能随时接受不确定结果。
如果确定了的方向，我们就要坚定地执行，有耐心，不怕枯燥，不受情绪影响，坚定地去做。
把精力放在研究规律，把握规律上，不但能收获专注，而且抓住规律本身就是整体上最大的专注。
按照规律办事，坚持稳定输出，不会有太坏的结果。
