如无必要，勿增实质。——奥卡姆
问是否愿意，等同于问你的目的，也可以说是问伦理学意义上的问题，占坑代填
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感谢作者 这两个问题都是前康德的问题，看了一下其他人的回答，其实都很无聊，现代哲学已经不会讨论这么蠢的问题了。
我看知乎上无论是哪一种回答都被放在了一个预设好了的场景中选择既定的答案。
如果你想快速获得答案下面就是简化答案：
问题一：不存在选择，这是自我麻痹，本质是一个披着科学的外衣的封建性问题罢了
问题二：
想要破除两个问题必须破除哪些不必要的yy
对于第一个问题
我们对问题就行化简删除掉定语状语修饰 可以变成
其他都是废话。注意，我说的是 其他部分都是废话，因为这些假设都很蠢，你既然认为人有能力模拟一个完美世界，为什么不进一步放飞自我呢？
如果 能人工模拟 一个 美好 的世界
你既然能假设了人类已经达到了极高的造物水平能够模拟一个世界，你为什么不更进一步扩大自己想象力直接说 神 模拟了一个世界？只不过这个神是因为你庸俗的科学实在论给替换成人了。这个美好世界完全就是像是在假设一个美丽的彼岸世界，或者直接一点就是天堂，那这样的话这个提法和2000年前的人有何差别。
除了你 知道 它是被虚拟出来的之外没有任何缺点
这就话是前一个假设的同义反复，自造之物是可知的，而且就算这是不可知的，你也不必算作是缺点，因为你知道它是虚拟出来的实际上是承认了其时间性。
如果问题提的是不可知，那么就是等同于问人还会不会投胎？这显然是毫无意义的。
最后我们看主干
如果有一个美好世界，你愿意进入这个世界吗？
在我们筛掉所有干扰信息后，这题就纯粹变成了一个愿意与否的问题，就是体现你的目的性。你基于对美好追求你自然愿意进入，其他都不用考虑，至于那个世界是否是拟制出来的，和大他者的目的有关，这是他的自由。不会影响你的判断，你要做的就是基于一套目的并承担其责任就好了。这样算是一种存在主义的回答吧。
比起回答这个问题，提出这个问题的背后逻辑和原因是有价值的。
通过上述分析，一直有一点很可疑，仔细回忆自己的脑中想法，你是不是经常会想象「要是。。。，那么就好了。。。」，然后你的脑袋就脑补出了一个特别完美的的世界，而且完全符合你的问题要求。 原来我们人类无时无刻就有能力去模拟一个世界，来满足自己的愿望，这就是答案 ！
既然你的潜意识就能够直接给出答案，我们为什么还要再去强加一些乱七八糟的条件，比如「人工」「虚拟」「缺点」，还要去问我们的主观伦理判断的「愿意」？
这说明我们的现实就存在一个在说谎的人，一个大他者，让你误以为你追求的美好很复杂！复杂到只能通过模拟出来的 这一种形式去意淫这样的一个存在！这样想那这个问题和埃及人制作木乃伊去往一个崭新世界有何区别？所以这个问题非常古老，非常的封建，而且还披上了一层科学的外衣来麻痹人。
如果有一个美好世界，你愿意进入这个世界吗？
我们再回看这个问题，我们终于知道了为什么要去除那些假设，因为那些假设都是荼毒，都掩盖了真实的问题，只要掩盖了真实的问题你自然无法得出真实的答案。我们的回答一定是愿意，而且这个世界一定存在，存在于 此间世界 ，这个美好世界一定是通过斗争，通过打碎一个旧世界得来的，通过自我奋斗得来的！
