額，這種說法應該是有點牽強附會了
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因為並非僅僅是勁分剛柔，招也分剛柔
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比如太極拳以柔勁為主，這個柔勁為主指的是什麽？
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到得第三天傍晚，謝遜忽然仔細盤問周芷若所學的峨嵋派功夫，周芷若據實以答。兩人一問一答，直談到深夜。謝遜神情之間，甚是失望，說道：「少林、【武當】、峨嵋三派武功，均和九陽真經有關，和【無忌所學一般】，雖重陰陽調和，【都偏於陽剛一路。】————太極拳也是偏與陽剛一路的.......這個是什麽概念呢？
例子舉得很多，卻沒考慮反例，這樣的話就很尷尬了，因為只需要一個反例，就可以否定了
無崖子傳給他的北冥真氣原是陰陽兼具，虛竹以往練的都是【陽剛一路】，但內力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是難事。
————又比如這裏虛竹以往所學的是，羅漢拳韋陀掌、童姥暗器、童姥輕功、折梅手、六陽掌（正運）————他們都是【陽剛一路】
虛竹叫道：「不錯！」右掌揮舞，不絕向丁春秋進攻，左掌掌心中暗運內功，【逆轉北冥真氣】，不多時已將掌中酒水化作七八片寒冰，右掌颼颼颼連拍三掌。丁春秋乍覺寒風襲體，吃了一驚：「這小賊禿的【陽剛內力】，怎地徒然變了？」
蕭峰跟著傳他「降龍二十八掌」，這是一門高深武學，既非至剛，又非至柔，兼具儒家與道家的兩門哲理。虛竹過去所學【少林武功以陽剛為主】，逍遙派功夫【則偏重以柔克剛】，【兩者凝合】，甚為不易。蕭峰耐心解釋，說到第十八掌時，天已大明。
——————這裏又是什麽意思呢？為什麽跟之前的陽剛又有不同呢？
實際這裏是 【內功】 【運勁法門】 【招式】——三者的區別
【內功可以偏陰 偏陽或者陰陽兼具】
【運勁法門根據該法門的內容可以將任何內容轉化成任何內容】
【招式只是動作而已，你可以在任何動作用出任何勁力】
————比如無忌就可以太極拳的以柔克剛的招式使出九陽陰陽剛柔兼具的勁力
所以你當然可以在變動多端的手法中使出剛勁來，也可以在降龍的招式裏使出柔勁來
（比如郭靖，只需把九陰的陰柔發勁的法門用於降龍的招式即可，這個其實沒什麽難度的，但見龍同讀似乎覺得很厲害，這個東西金庸已經發現不怎麽厲害了於是新修版【已是洪七公當年所領悟不到的神功】把這句給刪掉了）
————關鍵看在實際戰鬥中當事人的需要而已
比如郭靖至剛生至柔這段，就是這場戰鬥他需要持久————於是就用了持久的打法
郭靖此時所施展的正是武林絕學「降龍十八掌」。國師等三人緊緊圍住，心想他內力便再深厚，掌力如此淩厲，【必難持久。】【豈知】郭靖近二十年來勤練「九陰真經」，初時真力還不顯露，數十招後，降龍十八掌的勁力【忽強忽弱，忽吞忽吐】，從至剛之中生出至柔的妙用，以此抵擋三大高手的兵刃，非但絲毫不落下風，而且乘隙反撲，【越鬥越揮酒自如。】————這個持久打法金庸沒有在這裏詳細解釋————金庸把明清太極大師的太極拳理抄到九陽裏的時候其實就有解釋了————
又聽覺遠念道：「陰到極盛，便漸轉衰，少陽暗生，陰漸衰而陽漸盛，陰陽互濟，互生互濟，少陽生於老陰，少陰生於老陽。【凡事不可極】，極則易變，【由重轉輕，由輕轉重】……」郭襄忽有所悟，我一拳擊出，到後來拳力已盡，要再加一分一厘也決不可得。照覺遠大師所說，倒似拳力已盡之後，忽然又能生了出來，而且越生越強，這倒奇了。他內功如此了得，難道竟是從這道理中生出來的？」————實際並不是特別難理解，就是輕重或者說強弱切換交替運使，這樣一來持久就大振幅增加了
張無忌初時七成守禦，尚有三成攻勢，鬥到二百余招時，【漸感體內真氣不純】，唯有只守不攻，以圖自保。他的九陽神功本來用之不盡，愈使愈強，【但這時每一招均須耗費極大內力】，竟然漸感【後勁不繼】，這又是他自練成神功以來從未經歷過之事。————這裏的形式是無忌無法輕重切換，所以無法持久
他練的九陽真氣原本渾厚無倫，再加上張三豐指點，【學得太極拳中練氣之法】，更是愈鬥愈盛，最能持久，實可再拚一兩個時辰，以待對手氣衰力竭。少林三僧拚到此時，已瞧出久戰於已不利，突然間齊聲高喝，三條黑索急速轉動，鞭影縱橫，似真似幻。————這裏雖然還是都三渡，但能夠施加太極拳的法門，所以最能持久
張無忌心分三用，既擔心謝遜性命，又惱她在這緊急關頭來算舊帳，何況少林三僧掌力源源而至，【縱然專心凝神的應付】，最後也非落敗不可，這一心神混亂，更是大禍臨頭。他額上冷汗涔涔而下，霎時之間，前胸後背，衣衫都已被大汗濕透。————這裏又變成只能以掌力比拼，太極拳的輕柔之法無法施展，則持久不及三渡了
