松弛感。
無需達到特定目標，只是活在當下的松弛感。
選自【轉折點】：
「華人的文化一直都有很強烈的目的性，這種在現代會稱為實用主義或功利主義的特色，我相信我們隨時都在其中。我們不光自己從小被教著要講有用的話、做有用的事，一生中也會不斷提醒自己、總是在問自己來這一生做什麽，更是隨時要提醒下一代樣樣都要有個目的。總之，任何努力、任何作為甚或不作為，都是為了達成某個目的。
但是，假如你深入自然和生命的本質，自然也會開始反省，究竟是為了誰而去符合種種目的？究竟是為了什麽，這一生隨時都要妥當地處理事、妥當地講話、妥當地活著點點滴滴？究竟是誰在看著你活？
確實，亞洲的文化最講究這種精神，就像把生命當作旅程，隨時要往目的地前進，而且最好采用最短的路、用最快的方式抵達。為了能抵達目的地，樣樣都要妥當，就連你的每一個動作、每一個念頭都要符合目的，最好是能幫助你在經濟或社會上達到某個地位。
這種觀念可能已經根深蒂固到了一個地步，即使你懂得這裏所談的道理，也可以說給別人聽，但你可能還是離不開一個「動」「旅程」的觀念去進行，並隨時要讓自己再去抵達什麽。
我們都是這樣活，無論活得是否滿意，但總是習慣了這種隨時帶著目的的感覺。但是，你看到這些表面上沒有目的的人，他所活出的滿足感，卻好像是你我想也想不到的境界和狀態。
這種反省，自然會讓你想要停下來問自己：是誰，想要達到什麽目的？達到了這個目的又如何？是為了經濟？還是為了快樂？
當然，經濟的需求是重要的，畢竟人的生活總是需要物質的支持。但是，你一定也會想到，一個人又可以用多少？有多少需求？你也會想到，現代生活快步調的要求，永遠沒有滿足的一天。畢竟只要達到一個目標，你在這樣的步調下，自然會去設定更多目標。永遠有尚未達到的目標，這種追趕不完的旅程，自然會讓你愈來愈不愉快。
當然，談這些，可能會讓有些朋友感覺不實在。畢竟他一生所接受到的也就是這種強調目的、實用為主的思想，如果腦海已經僵化，也很難再改變。然而，這方面的觀察與反省，只要你開啟心胸，反而能讓你的頭腦得到一個全新的起步，並對生命有完全不同的看法。
我也必須坦白講，華人在全世界占了幾乎1/5的人口，但是除了在經濟方面有點進展、存錢的速度比其他民族快之外，在藝術、發明、各種創新真正有突破的，卻是相當少見。
這種缺乏突破的情況，在我看來，主要也就是因為不斷要求達到目的的文化。小孩子上學，不是為了開啟對自己、對世界的認識，而是為了取得分數，達到某種成績，最好是滿分，壓倒所有人。
華人在背誦和重復既有的知識方面，大概沒有別人能贏得過。你當然也知道自己和同儕在學校裏花了多少時間背誦和抄寫，而樣樣都被要求有個目標、有個目的。一般人都要求動作要快、要一致化，要符合「大家」的標準。就連一般人所談的培養興趣，也還是帶著功利的目的。喜歡音樂，必須成為有名且能養活自己和別人的音樂家；對視覺的美的感受，就要往成為名畫家的路前進。這種僵化的過程，把我們的創意都鎖住了。
其實，放過所有的目的，包括把這一生要抵達哪裏的觀念都丟掉，為興趣而培養興趣，才可能把人心中的創意解放開來，讓每一個人發揮真正的潛能。這麽做，或許反而能夠在某一個領域得到更大的成就，甚至超越人類的極限。
我等著有一天，亞洲的民族尤其華人可以懂得這些話。倘若如此，那麽人類的天分會得到很大的解放，在各個領域都可以發揮，並不一定只釘選在經濟上的一點成就。想通了這一點，你我也不見得要求自己的孩子進最好的學校、要比別人的考試成績更好，而是反過來寧願孩子在創意和人文方面能更深入，成為一個穩重、有自信而快樂的人，而不是隨時緊緊張張、擔心犯錯。
到時候，華人才真正能發揮自己的能力，而甚至可能恢復唐朝文化達到世界巔峰時的信心和成就。」
