有句古話叫做讀史以明智，粗暴一點解讀，就是讀史書會讓你變得耳聰目明。
無論是世界史還是中國史，他們之間的關系史既相互獨立又互相包容，有人會說中國史其實包含在世界史中，中國史是世界史的一部份。
這句話說對了一些，但是還有一些地方沒有說到，中國史裏面也有世界史，比如二十四史裏都有描寫外國的誌，對其他國家會做一些淺顯的介紹，本紀、列傳中也會有和國外進行交流的記載，比如番邦朝貢，中外交兵，只不過囿於交通不便，聯系困難，古人所知道的世界沒有我們今天看見的那麽大，但是我們依然可以從古代中國史的角度找到觀察世界史的視窗。
這其實就是不同文明之間的對比，我們透過在幾個有過交流的文明的史料和出土的文物中間進行觀察和比對，我們可以還原出這個地區不同文明之間的交流情況，這方面比較知名的例子就是古希臘、古埃及、腓尼基組成的地中海文明。
文明之間的交流包括但不限於，戰爭交流、商業交流和文化交流，亞歷山大大帝的東征開啟了埃及和西亞的希臘化時代；張騫的鑿穿讓華夏文明的光芒伴隨著悠揚的駝鈴聲沿著絲綢之路像種子灑遍了沿途的國家；腓尼基人發明的字母從希臘登陸歐洲，傳到羅馬，到現在字母文字已經成為了西方世界唯一的文字。
世界史的魅力就在於此，這是一副畫卷，如同清明上河圖那樣的作品。
一、學習世界史有什麽好處
（一）讓孩子養成不自大和不自卑的歷史觀
作為唯一跨越兩大河流流域的大型農業文明，我們文明的歷史至少可以追溯到二裏頭文化時期，直到現在已經有將近四千多年的歷史了，我們發現了世界上最早的稻作農業遺址、動不動就一兩百萬平方裏以上面積的文明遺跡，精美的陶器、玉器，還有璀璨的青銅文明，這一切都表明了我們的文明從誕生之初就是散發著光芒的，我們作為文明的傳承人當然要覺得自豪和驕傲。但是隨著近代時期中國的衰落和建國以來國人自信心的逐步恢復，國人對於世界史和中國史的態度分成了兩個陣營。
一個陣營認為中國落後的原因就是中國的文明不行，這是一種自卑，他們認為中國的文明過於內斂，不像西方的海洋文明那樣高級，具有擴張和探索的精神，中國的文明只知道循規蹈矩，西方的文明卻能敢於突破，所以西方能在科學和技術上取得進步，中國只能在四書五經中荒廢時光。
這種看法不能說是幼稚，也可以說是腦子有問題了，連基本的人類歷史發展規律都搞不清楚。
評價歷史中的人和事，甚至國家的行為，都不能離開他們所處的那個時代，比如評價秦始皇，我們站在後世的角度來看，他一統六國，書同文，車同軌，修築長城抵抗匈奴，鑿穿靈渠勾連百越，當然可以稱呼為千古一帝，但是我們如果帶入一個普通的秦朝關東老百姓的角度來看，皇帝陛下的統治沒有我們先王的寬仁。
對一段歷史的評價既要註意到對後世歷史的影響，又要註意對當時產出的影響，兩相結合，缺一不可。
回到中國文明和西方文明，我們的文明並不缺乏擴張和探索的基因，我們今天的國土並不是好心人送的，是我們的先祖用鮮血和智慧打下來的，但是我們是一個超級的大一統文明，沙漠和高原將我們和西方的那些古代文明區別開來，東邊和南邊的文明又過於孱弱，北邊的遊牧文明雖然給我們造成過巨大的傷害，但是我們依然活了過來，並且同化了他們其中的一些。
我們的文明最大的敵人一直來自於自身，我們是一個高度內卷的文明，我們內部具有很強的競爭性，但是我們卻找到了一個辦法將這種競爭性，控制在了一個範圍。
科舉制，是中國古代最偉大的發明之一，中國的人才選拔制度從兩漢的察舉制到魏晉南北朝的九品中正制再到之後的科舉制，成功的將人才的定義限定在了讀書人，「萬般皆下品，惟有讀書高」從此以後，古人只有讀書參加科舉被稱為正途，你要去搞商業和手工業，你的社會地位就低了，而大家都去讀書，在考場上見高低，競爭的烈度瞬間就降低了，畢竟科舉考試這東西大部份情況下還是靠自己的真才實學，況且也不是一生只能參加一次，下次還有機會，這樣那些落榜士子心裏又燃起了希望。
中國透過科舉制將競爭內部消化成王朝的人力資源，但是這是建立在我們幅員遼闊，擁有豐富的資源基礎上的，但是西方並沒有這個條件。
但是西方文明的競爭是可以外部轉移的，他們分裂成很多個國家，還分裂成了新教和天主教，一言不合就會發生戰爭，他們骨子裏就缺少像我們這樣良性競爭的基因，為了解決國內的問題，轉移矛盾是他們必須會的手段，例如歐洲離中東近，他們就接著援助東羅馬帝國的名義發動十字軍東征，海岸線曲折，擁有眾多天然良港，那麽從這裏出發的船只，一個向南繞過好望角到達香料群島，一個向西，抵達美洲。
無論是十字軍東征還是大航海時代都無不例外地展示著西方人在困境中尋找出路的迷茫，當烏爾班二世對著來自法國德意誌的農民喊著：「到耶路撒冷去，那裏有你們所想的奶和蜜」的時候，當達Gamma和迪亞士奉著王命到東方尋找香料的時候，當活不下去的英國清教徒踏上去美洲大陸的船的時候，西方文明一點點變成今天的模樣。
環境影響了文明的發展歸途，但是絕對不存在誰的文明更加高級這樣的說法，我們在經過西方文明的沖擊之後，現在也找回了自信心，我們雖然失落過，但是祖先的智慧直到今天我們都還在使用著。
另一個陣營認為中國文明完全碾壓西方文明，這是一種自大。其中比較著名的理論就是西方偽史論，西方目前的考古發現確實產生了這樣那樣的問題，由此衍生出西方文明史照搬其他文明史的進行的二次創作。
但是我們可以想想這樣一個問題，一個文明可不可以憑空出現？
答案是否定的，按照歷史發展的規律，一個強大且興盛的文明之前一定有一個開始或者過渡階段的文明，比如商之前一定有一個初具規模的青銅文明，同理西方文明一定有自己的源頭，文字史料也授權以騙人，但是出土文物是騙不了人的，他們歷史有多久，現代經過科學手段判定就會清楚了，不要說什麽那些文物年限測定都是假的，那我不信專業考古人士，難道還信你們這些民科嗎？
我們的文明是獨一無二的，但是文明也如星漢燦爛，我們要知道我們自己閃耀，也要知道還有其他閃耀的文明。
學世界史，就如同擡頭仰望銀河，孩子學習世界史，可以從宏觀的角度培養自信的歷史觀。
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