我就緊急聯系了我的一位ML仙人朋友，不是之前當留學生逃出浙江的那個，是另外一個留守在浙江考試的ML仙人，他給我的回復是，現在浙江省考試手遊已經沒有男限定角色了，全在卷自己的生活了，而且浙江省教育考試院的數據都證實了這一點，這叫什麽，這叫交叉印證，請把專業打在公屏上。
作為學業宗教的浙江考試無疑是一場對學生和家長的考驗，相比於手遊抽卡的爆率，抽中天才卷王的機率還是要高一點的，因為在浙江，30-40萬考生中有將近3500人能夠進入浙大，相比較而言，遙遙領先於大部份抽卡手遊的機率。況且，就算今年沈船，明年還有機會，就是沒有保底——除非遇上「新高考改革」，也就是所謂的FES限定池。
浙性並不是在有男不玩中闡發的，但最終回到了一種形式上的有男不玩——前一陣子爆火的「江浙滬獨生女」是這樣一種「有男不玩」的外在表現。對於急於培養出SSR的家長而言，男角色的培養成本和管理成本遠高於女性，「唯男小孩與調皮鬼難養」是浙人的日常狀態。然而這也說明了男性SSR的地位仍然高於女性SSR，稀缺和養成的高成本意味著高風險投資，也就意味著在再生產領域的優勢地位。就連麻辣爹娘也不能不屈服於男性限定角色的強度和能力，以及再生產帶來的巨大收益。這時候，脫離了原生的浙江人不得不屈從於更廣域的規則，這就是浙性的不可外溢性。
然而，就像混廁手遊不可避免地遇上「角色也有自己的生活」一樣，浙人的生活也是如此，等到漫長的中學生活之後，由於浙大這一良渚中心的排斥性，無法進入聖地的浙人進入了一種遊離的大離散中，那麽來自家長的監管也就衰落了，浙人必然要面臨自己的生活，並逐漸在一段時間內脫離家長的控制——然而這也是一種幻象，在長期規訓下浙人對於家長的命令和行為有著獨到的遵循之法，也許是不執行，也許全盤執行，但更多是按照自己的理解去執行，於是就有了擇業和升學的新取向——從家鄉前往杭州和上海。
要麽定居，要麽帶著學歷回到原生的上層社會。在有自己的生活的同時，麻辣爹娘的律令早就像毛細血管一樣作用在了身體上，以至於「自覺」「自願」地主動想要去做爹娘希望你去做的事情——也就是考公，並最終將其作為實作自我和不負家長的一個平衡點。這樣就實作了麻辣仙人的最終理想：確實是有自己的生活的，但是生活的內容就是繞著你轉。
這樣看來浙人「自己的生活」也不過是在家長指導下做出的一個抉擇，而不是全然的自己的生活，紐帶無處不在，正如浙性無處不在那樣，浙人終究是地方性的社會關系的總和。在擇偶上，浙人對角色的「有男不玩」也僅僅是一句空話——獨生子女的家長無比向往幹兒子一樣的女婿，就像培養的SSR最後還是要婚一樣——不婚的人等著天打五雷轟祖宗來找你吧。
那麽，浙人是否有能力終止這種看上去非常無聊的再生產呢？答案是當你體會了麻辣仙人的快感之後，你就會迷上這種感覺，以至於你作為麻辣仙人被有男不玩和自己生活的時候的記憶，將轉化為你作為麻辣家長的經驗和攻略，怎麽玩，先練哪個，這都是潛移默化的，比如奧數班、電腦班、鋼琴、小提琴、國畫、古箏，總之先把練度拉上來，會不會無所謂了，學得好有競賽，學不好就算了。實在不行還有同事和親朋好友……總之我們浙人永遠是辦法多的，擅長創造一批新的浙人，並將浙江再生產下去。就算是阿迪寧來了——甚至是以前的山東老幹部，也不得不學起了吳語，用浙江人的方式培養下一代，最後成為新的浙江人。
所以還等著什麽呢？抽卡手遊算什麽麻辣，無非是紙片人，寫了幾點人設，我看浙江家長才是真麻辣，有男不玩，還有自己的生活，聽說還能把下一代培養成麻辣仙人。這就是浙江性的再生產了，也正是良渚宗教的教義。
註：本文不是蹭最近的聯動熱度，我老早以前就寫了稿子了。
