【聖槍修女】，堪稱歷史最爛轉譯之一。
一部套著基督皮解構基督史，影射歐洲宗教歷史，神明虛偽而不慈悲，「上帝」為何必死的故事，如果由吉蔔力的【千與千尋】式的畫風制作，不搞「媚宅」和擠牙膏創作，必成一代佳作。
時間終會抹滅一切聖徒，無論願意與否，只因唯有物欲是永恒。
當基督教成為羅馬國教的時候，忘記了「富人進天堂比駱駝穿過針眼還難？」的主教們親自宣布了抹大拉的瑪莉亞們無論懺悔與否，都毫無價值。
人們因為恐懼而尋找「聖徒」，消滅「魔鬼」，但狄奧多西和查理大帝們創造的世界，真的是彌賽亞的願望嗎？如果是的話，為何伊斯坦堡永遠不會變成君士坦丁堡，或是即便它改回了名字，陸沈的歷史，真的會讓彌賽亞落淚嗎？
Harvenheit諧音Heaven-hate，可為「天堂」究竟憎恨何處？註定因不可歸順的道路而分裂的東西羅馬教廷，為聖地埋上了最後一鏟子土。為了幾條教條狩獵「魔鬼」和「異端」，為了一個人是否存在，寧願讓大地的遍地血汙，這是什麽？這是歐洲宗教史。
聖徒註定無法主宰自己的命運，因為先失去了的希望，恐懼才會蔓延，人們才需要尋找虛假的神像。
希望消失的時候，恐懼就是延續統治唯一的道路。
搖搖欲墜的統治下，必將誕生虛偽的聖徒，戴著魔鬼的角，假裝救濟世人。
魔鬼，不是人類自己嗎？人類是最擅長把同類劃為魔鬼的生物。
毀掉「伊甸園」的，不正是人類自己嗎？人類真的願意背負兌現聖約的苦難，真的願意贖罪嗎？神連自己都拯救不了，何言拯救世人。所以伊甸必是失落的，人類無法再次回歸伊甸。
善和惡都是永恒的，只有可悲的人類，在虛偽的遮羞布上歡歌起舞，茍且的活著。
上帝已死，尼采已忘，純真的理想終將在時間長河中退化，消逝。聖潔不願意死去，但這毫無價值。
理想說，我不想死，但曹雪芹的白茫茫終將和阿瑪吉頓合二為一，死神永生。
【Chrno Crusade】不存在bad end，理想誕生而消亡的迴圈，是永不停歇的歷史。而缺失的那個「O」，最初的含義是，家。
伊甸已被時間磨滅成了忘卻的歷史，理想誕生和消亡的迴圈卻從未結束，而人類的心靈，又將寄托何處呢？
然而，可惜作者終究未能解釋「彌賽亞已死」「理想不負」後的世界的模樣，僅是以狹義而悲觀的存在主義，不負責任的對我們說，人類的惡質，本身就是永恒不滅的事物，消滅不了的。連「都一樣」賦予預言式的終結都沒去做。
以解構宗教與歷史的指令碼，卻留下了非宗教式的，懸在半空的結局。
是的，理想不復存在了，那麽留給人性是新火，是膿，還是深淵呢？
人類要學會俯瞰大地，才能有與惡的永恒的抗爭的資格。
但大地的重量，究竟是否是人類心臟能夠背負的？ 這遠不是存在主義可以回答的命題。
如果以這個視角「深究」，【聖槍修女】對宗教史的解構和祛魅，卻何嘗不是一種半途而廢的缺憾？躲在存在主義的沫影裏，就算能做到讓人從「抹大拉的瑪莉亞」一眼看出背後用意是什麽，卻仍然不敢直面宗教和人性的終極之問 —— 我是誰，我從何處來，我們何處去。
「上帝已死」無法徹底的回答上帝，存在主義更不行。
