唉，魔改劇情你見諒，不必糾結。你要想了解其中原委可以去看原著。首先，電視劇這麽改完全不應該叫贅婿，叫【穿越之愛說相聲愛賺錢】。用贅婿這個名字主要是因為有版權，為啥不用呢，多好的IP啊，原著可是很有名的。
至於你說的贅婿的問題，首先得看歷史背景，也就是朝代，原著小說中的武朝就是以歷史中的宋朝為藍本架空的，小說中有寫到：如今這個朝代叫武，如南宋一般定都臨安。之後小說中的部份情節也參照了大量宋朝歷史。但是電視劇裏顯然魔改了，刻意模糊了架空的歷史背景，比如遼國、金國都改了名字，變成了梁國、靖國，天哪，這是在玩諧音梗嗎？並且在服裝上也做出了部份回避，去年很火的電視劇【清平樂】裏面就有典型的宋朝服飾，包括了官服官帽以及皇帝的服飾。而贅婿電視劇中的服飾很難直接與宋朝聯系起來。
回到正題，既然確定了歷史背景，那麽就可以結合背景來了解贅婿這個詞了。首先宋朝重文抑武我就不介紹了，這是個把封建禮教發揚到極致的時代，沒錯，就是我們從小在語文課上抨擊的封建禮教毒害人的那個封建禮教。
在宋朝男尊女卑也不用我多說了吧，入贅這一行為本身並不少見，封建時代男女婚配都是父母之命媒妁之言所，其實就是家族間的「聯盟」方式，當女方勢強男方勢弱，強到可以讓男子放棄部份屬於社會普遍認可的男性權利時，就出現了入贅這一婚配形式。男方需要放棄掉哪些權利呢？比如自主納妾的權利，不是不給納妾而是必須要女方家裏同意才行。在比如透過科舉入朝為官的權利，朝廷要臉的，你入贅之人，連男人的尊嚴都不要，如何保證朝廷的臉面，這一條同樣適用於封建王朝最大的贅婿——駙馬，沒錯駙馬是不能入朝的，但是可以為官，一般會封一些虛職閑職的官，禮官之類的，主要負責外事接待。
所以在宋朝這個推崇文人讀書，入朝為官方正道，以此為風氣的社會，成為贅婿是非常丟人的事情，不上台面的，原著小說中對當時社會就這個詞的諱莫如深也有詳細的描寫。當然也不是完全不能提，贅婿這一詞的出現，大部份都出現在旁白或者自述中，很少出現在對白裏，即便是反派也只是在背地裏才說出口，而不是像電視劇裏，反派烏啟豪也好，蘇文興也好，多次直接指著寧毅的鼻子說你個贅婿怎麽怎麽樣。當面提出贅婿一詞本身就是很失禮的表現，而且這種行為傷害不大，但侮辱性極強，按照當時的歷史背景，是應該不死不休的。這屬於封建禮教導致的時代局限性。
何以見得呢，舉個例子吧，在原著小說中呂梁山這一章，大光明教主林惡禪為了逼陸紅提比武，丟擲了陸紅提與寧毅有師徒關系的言論，直接導致陸紅提拼著重傷也要將林惡禪打死。因為這個師徒關系的曝光，直接導致陸紅提一度不肯嫁給寧毅，寧毅祭出【神雕俠侶】才挽回頹勢，為了一個我們看來不輕不重的師徒關系，陸紅提就要面臨悠悠眾口，可見宋朝封建禮教影響之大。
這點在【神雕俠侶】中也是有的。然而電視劇裏贅婿這個詞用的是堂而皇之，可見該劇編劇要麽歷史知識不紮實，要麽就是在刻意點題，深怕觀眾忘記了這部電視劇叫【贅婿】。
最不能忍的就是男德學院，首先歷史上有沒有男德？當然是有的，比如「君子之道」比如「君為臣綱、父為子綱」等等，這些都是對男性品德的要求，但是並不存在「男德」這一詞匯，顯然是現代人對女德辯證下的聯想產物。所以，編劇將原著中的書院變成了男德學院，這一藝術性的改編實在讓人費解，是在反諷？好吧，這個我get不到。
至於你提出的方天雷、包溫翰的問題，很簡單，原著中不叫方天雷，而叫方臘，那是個歷史人物。原著中不顯山不顯水，但據說武功極高。可能是好演員的問題，電視劇裏刻意加了好多台詞，強行構建人物，實際上小說裏方臘幾乎是個活在對白裏的人，他是個主要的工具人。
包溫翰，原著中叫做包道乙，他是也是個工具人，電視劇中把他的工具人內容放大了，他集合多位工具為一體，可能是劇組請不了那麽多群演.....把大部份工具人的詞都給鮑鮑，導致他顯示的很突兀。
所以嘛，你如果覺得電視劇的邏輯不清楚，那就去看原著，原著邏輯性強，為了矛盾的合理爆發，層層鋪墊，然而電視劇為了過審刪減了大量的篇幅，強行更改了所有角色的人設，導致整部劇成了喜劇，事實上原著，一點都笑不出來，也許最好笑的梗就是，聶雲竹把「活雷鋒」聽成「呼延雷鋒」了。
至於你問的劉西瓜，原著對西瓜的人物勾勒是很清晰的，但電視劇的改動有點大，對寧毅的情感也來的突兀，怎麽我幫你批個折子你就愛上我了？天哪，神邏輯。原著中，劉西瓜愛上寧毅是因為寧毅用「三權分立」的理論忽悠她，沒錯就是歐美當前政治體制，西瓜聽不懂，但她不笨，她理解為「天下大同」，這可比方臘的「是法平等，無有高下」高明的多，可見西瓜的理想主義，這也為後來西瓜率霸刀營加入黑旗軍弒君造反埋下伏筆。
好了就寫這些吧。
