第一階段，先學咨詢倫理和精神病學。
學咨詢倫理，其實是一個 生硬但快速 的過程，直接就告訴你什麽行為是有風險的，什麽行為是有害的。這樣你就能保持一個基本的尺寸。至於為什麽這些行為是有風險和有害的，以後再說。
學精神病學，其實重點章節是其中的 癥狀學 ，你得搞清楚你的來訪者目前是否適合接受心理咨詢，其表現出的癥狀是否提示著有精神障礙的可能性。做好鑒別，把那些對心理咨詢反應不好的來訪者推薦給精神科醫生，讓更合適的人去幫助他們。
這時候，不分理論流派。
第二階段，你就要站隊了，目前比較主流的流派，可以理解為四個：
- 精神分析和心理動力學取向 ，學習起來過程漫長，俗稱「 精分三年不上手 」，基本上前期沒什麽執業的機會。但是後期威力巨大，一名熟練的動力學取向咨詢師，學什麽流派都更快。
- 認知行為取向 ，科學性最好的流派，有很多標準化的操作，如果你需要在短期內上崗， 從認知行為入手是最合適的 。但認知行為也有自己的短板，就是新手更聚焦於癥狀和問題，而容易忽略整體和咨訪關系。
- 人本主義取向，最不像個流派的流派，人本主義的思潮基本上已經融入了每一位咨詢師的工作中，但同時在實證性方面也並不怎麽理想（ 這裏特指羅傑斯、格式塔，基於共同要素的研究則有很多研究 ）。人本主義更多提供的是思路、態度，以及對共同要素的把控。可以說，沒有人本主義的加持，什麽流派都會出問題。
- 系統取向 ，最常見的是家庭治療和團體心理治療，該取向並不認為一個人的癥狀是自己的問題，而是相信你的問題是在關系中產生的。觀察來訪者癥狀是如何在關系中呈現的。
總結一下，如果你的工作要求你盡快上崗，比如你是學校、企業、醫院的心理工作者，那麽認知行為是最適合你的取向；如果你是兼職或個人獨立執業，不著急現在就去做咨詢，那麽更適合從精神分析或心理動力學入手。
如果你選擇認知行為取向的話，從哪裏開始呢？
從艾利斯的理性情緒行為療法（REBT）開始。
艾利斯是一個很有意思的心理學家，他的咨詢方法非常開放，只要有效就會拿進來，因此幾乎囊括了認知行為取向的各種方向，是一個比較好上手，而且基礎的系列療法。
最重要的是，學透了艾利斯，能幫你準確的辨識一個人的 癥狀、問題行為，到底是怎麽來的 。
舉個例子，你的來訪者說，自己在單位太痛苦了，但是這個單位收入還不錯，自己不知道該不該辭職。那麽這個來訪者的問題是什麽呢？你該如何制定咨詢目標呢？
同理，一位妻子抱怨自己老公不上進，一位媽媽抱怨自己家孩子不好好寫作業，一個大學生想要轉專業，一個年輕人說自己談了5年的女朋友分手了。這些東西在艾利斯的框架下都是「事件」，這些都不是心理咨詢師要關註的問題，而我們真正要關註的是，來訪者在面對這個事件時，產生了什麽樣的想法。
如果你的咨詢目標是想法，你才有工作的空間，否則你的咨詢會越做越變味，例如情感挽回。
學完了艾利斯，推薦你系統的學習以下三種比較基礎的CBT策略：暴露療法、貝克認知療法、正念。然後，你再繼續擴充套件，比如基於正念的辯證行為療法、接納承諾療法，基於暴露療法思路的系統脫敏療法等等。
如果你決定從精神動力學開始
那麽擺在你面前的有兩個科目，一個是 精神分析的思想史 ，從佛洛伊德開始（甚至從叔本華、尼采、布倫塔諾開始也有可能），到安娜、克雷因、比昂、科胡特、巴比等等。
第二個科目，是 精神動力學的工作方法 ，包括動力學診斷（不是精神病學診斷），個案概念化，動力學傾聽，動力學設定、澄清、面質、解釋、修通、釋夢，以及基於動力學的幾個實證研究療法，比如人際關系療法、心智化治療、移情焦點、短程動力學等等。
這兩個基礎科目相互交織，如果單學前者，你會陷入野蠻分析的境地，你說的很對，但節奏太差；單學後者，你可能每次咨詢都能得出精妙的解釋，但總體和大方向上容易出問題。
最後的建議
以一個流派為主，但不要拘泥於一個流派中，今天絕大多數的咨詢師，其實都是折衷主義者，什麽好用來什麽。
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