到底是什麽導致我們那麽在意別人的看法？

解釋這個問題，離不開依戀、個體心理發展和社會文化視角。

1.依戀本能

解釋依戀，有必要介紹「印隨」這個概念。

「印隨」（又譯作「印刻」）是個生物學概念，即鳥類和哺乳動物的後代，會把出生後第一眼見到的 移動物體 當作母親，跟隨其活動。

強調是【 移動物體 】，而不是【 移動生物 】，因為如果是移動的玩具車/機器人，也能導致鳥類/哺乳動物後代出現印隨行為。

這是因為導致印隨的本能行為，是由視覺移動線索觸發無條件反射，與動物吃東西分泌唾液的無條件反射一樣，寫在基因程式中：只要相應刺激出現，對應的行為反應會自動觸發。

動物演化中發展出這種看似機械的本能，對於幼崽存活必不可少。

自然環境不存在玩具車/機器人這類，導致欺騙性的移動物體。自然環境中，通常幼崽出生第一眼看到的是母親，跟隨母親，獲得照顧提高生存機率。

為何印隨行為由移動視覺線索觸發，不囊括多些資訊，比如母親形狀、顏色等，降低錯誤觸發印隨本能？

因為幼崽大腦發育有限，基因編碼的很多資訊尚不能充分表達，必須舍棄「大而全」的方式，讓簡潔、高效的保命機能先發揮作用。

談及印隨，想說明哺乳動物的生物本能中，存在非常原始、強大、刻板的依附本能 。

這是依戀的基礎，依戀理論由此發展。

單以身體機能而言，比之很多生物，人類都是分分鐘被秒殺，毫無優勢可言。人類相比其他生物的最大優勢，是大腦發育，也是靠著強大的大腦，走上了食物鏈頂端。

人類大腦發育強大的弊端，是能量優先供給大腦發育，身體發育緩慢—— 人類是地球上所有已知生物中，後代哺育時間最長的生物。

人類幼兒出生後一年左右才能行走，而且根本不能自保。看看其他哺乳動物幼崽，基本上都是一出生就能跑能跳——如果不這樣，一旦遇到天敵，幾乎無法存活。

解決人類大腦發育的生存優勢，和身體發育緩慢的生存劣勢的方式，是人類的群居生活：

如此，除了依附本能，奠定了作為人的生物性對他人與生俱來的依靠，保障人類大腦發育這一生存優勢而演化出來的社會內容——極長的被養育時間——強化了人對他人的依靠。

在漫長的前進演化中，人類這種社會內容因具有前進演化優勢，已然刻進基因中，成為人類本能的一部份，加深了印隨本能，成為依戀本能——增加了情感需求的心理內容。

舉個例子體現依戀本能的強大。

如果依戀物件同時是恐懼物件——比如傷害孩子的父母，既是孩子的依戀物件，又是恐懼物件——依戀本能使人親近對方，恐懼本能使人遠離對方。

同是本能沖突，研究證明，依戀本能將戰勝恐懼本能，親近依戀物件 。

這可能讓大家更容易理解受虐、人質情結等現象，也可見依戀本能在人的本能中，處於非常底層、占優的位置。

依戀本能可以很好解釋人對父母看法的在意，為何人對父母之外的他人看法，很多時候也會在意？

可以主要從 個體心理發展 和 社會文化 理解。

2.個體心理發展

在意別人看法的人是誰？你會說「我」。

「我」的意識是怎麽形成的？

你觀察嬰兒會發現，人並不是天生就有「我」的意識。

「我」的意識，即「心理自我」的發展。由於依戀本能的影響，人的心理自我發展，極大受父母（養育者）對待孩子的方式、態度影響。

大家可以簡單理解為父母就像一面鏡子，照出孩子的樣子，孩子便將鏡中的自己接受為「心理自我」：

照鏡子形成心理自我是簡化的比喻，實際的心理自我形成過程更復雜。

父母塑造的孩子「心理自我」，奠定了孩子「我」的認識，並影響孩子今後的人際相處：

能夠綜合自己與他人看法；還是只顧自己，不接受他人看法；還是只顧他人看法，自己意見難以作主。

日常的「自戀-自負-自信-自卑」、討好、強勢、固執等，都能看到「心理自我」的個體心理發展，如何體現個體受他人意見的影響。

個體早期與父母相處，越是只能順從、被忽視的模式，形成的「心理自我」越虛弱，在今後也會較在意別人看法：

3.社會文化

前面提到前進演化形成的人類集體生活方式，這一方式導致社會內容對人的影響極大。

對於群居動物而言，被集體排斥往往意味著死亡。這是為何被排斥，往往會引發我們很難受的體驗。

群體性對人類的極大重要性，使得人類文化中發展出很多加強群體凝聚力，避免削弱凝聚力的潛移默化的文化內容，比如鼓勵在意別人看法。

特別對於中國這類集體主義文化，更是在文化的多方面滲入著維護群體凝聚力的影響。比如，強調合群才是好的，特立獨行是問題；鼓勵隨和、溫和，不鼓勵堅持己見等。

綜上， 導致人在意別人看法，源頭是由印隨本能發展而來的先天依戀本能，疊加後天受成長環境影響的個體心理自我發展和社會文化內容影響 。

依戀本能所有人類一樣；同一文化群體成員，受社會文化影響差不多。

因而，人在意別人看法的差異，落腳點在個體心理自我的差異。

作者：許標，中科院心理所健康心理學碩士，個人執業心理咨詢師。