金瓶梅寫死亡寫得非常逼真。跟我親眼見識的一模一樣。
李瓶兒快死的時候，她出現幻覺，總覺得花子虛來要索命，西門慶應該是四周人裏面最真實傷心的了，但是西門慶也只是說，人死茶涼，他不能來找你，給你找個驅邪的道士來，這種尋常話打發她。西門慶倒是口裏說著要陪著瓶兒，瓶兒趕著他去上班，他也就出去了。家裏熱熱鬧鬧的，最後瓶兒死，旁邊也沒人，孤燈對孤影，夜裏一個人死的。她死前，來看她的人，根本沒有真正關心她對死亡這個事怎麽想，如何怕，沒有一個人，討了她不少好處的王姑子來了，狡辯說她才知道瓶兒不好，這才來，又開始罵跟她起爭執的尼姑，又討好瓶兒，帶了禮物，其實瓶兒連東西都吃不下了。
這種死亡把活人和垂死的人隔開這種命題，這本書寫的太真實了。
我大姑嗎得絕癥快死的時候。所有去看她的親戚跟金瓶梅裏形容的一模一樣，有人說，姑媽好點了嗎？有人說，會好的會好的。還有些人說不出這種乖話，就顧左右而言他，沒有一個人正面提死亡這個事。我媽讓我給姑媽兩百塊錢，姑媽說，唉，我到現在這樣了，還要什麽錢。說完淚下。
然而，活著的人只是把錢塞給她，姑媽收了收了。活人只在她的屋裏待一會兒，便迫不及待往外面大屋裏去，他們在那討論他們的孩子啊，收入啊各種，裏面快死沒死的人，已經是死人了。
死亡是終極孤獨。
很久前我替我小姨去看鋪面，我說我找不到哪一家，那兒那麽多家煙酒鋪，小姨說就是男人得了絕癥快死的那一家。老板娘活生色香討價還價為了錢，要死的男人攤在一邊，瘦骨嶙峋，一言不發，垂著頭拱手靠在墻邊。
我再一次深刻見識了，死人和活人的差異。
人的本能就是避諱死亡，中國人尤其是，不然就沒有那麽多大團圓了。
說 金瓶梅作者沒有心結，就是這樣了，他沒有偏愛和嘲諷，哪怕高明如曹雪芹，都看得出來他喜歡誰不喜歡誰，前者比如黛玉，後者比如趙姨娘賈環，金瓶梅作者沒有，他寫西門慶寫得那樣，但是李瓶兒死，他不顧臟懷中抱，哭得一蹦三尺高。他也不避諱大家都避諱的，比如色欲與死亡，雖然他會有「二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫」這樣的老生常談，你說他是訓教麽？未必，反而像一種人生感慨。以及在中國的小說裏，這麽詳細描寫死亡的書，也是很少見的。
包括紅樓夢，都沒有這麽真實的寫人死的場景。真實到隔了幾百年，還可以在生活中遇到。
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繼續跟大家淺聊【金瓶梅】。
【金瓶梅】的寫實主義令人嘆為觀止 。
我們以李瓶兒之死的前後章節來舉例。
先看段原文：
吳月娘和李嬌兒先進房來，看見他十分沈重，便問道：「李大姐，你心裏卻怎樣的？」李瓶兒攥著月娘手哭道：「大娘，我好不成了。」月娘亦哭道：「李大姐，你有甚麽話兒，二娘也在這裏，你和俺兩個說。」李瓶兒道：「奴有甚話兒──奴與娘做姊妹這幾年，又沒曾虧了我，實承望和娘相守到白頭，不想我的命苦，先把個冤家沒了，如今不幸，我又得了這個拙病死去了。我死之後，房裏這兩個丫頭無人收拘。那大丫頭已是他爹收用過的，教他往娘房裏伏侍娘。小丫頭，娘若要使喚，留下；不然，尋個單夫獨妻，與小人家做媳婦兒去罷，省得教人罵沒主子的奴才。也是他伏侍奴一場，奴就死，口眼也閉。奶子如意兒，再三不肯出去，大娘也看奴分上，也是他奶孩兒一場，明日娘生下哥兒，就教接他奶兒罷。」月娘說道：「李大姐，你放寬心，都在俺兩個身上。說兇得吉，若有些山高水低，迎春教他伏侍我，繡春教他伏侍二娘罷。如今二娘房裏丫頭不老實做活，早晚要打發出去，教繡春伏侍他罷。奶子如意兒，既是你說他沒投奔，咱家那裏占用不下他來？就是我有孩子沒孩子，到明日配上個小廝，與他做房家人媳婦也罷了。」李嬌兒在旁便道：「李大姐，你休只要顧慮，一切事都在俺兩個身上。繡春到明日過了你的事，我收拾房內伏侍我，等我擡舉他就是了。」李瓶兒一面叫奶子和兩個丫頭過來，與二人磕頭。那月娘由不得眼淚出。
此處吳月娘流眼淚，是真的動了感情，不是裝的，很顯然，不說李瓶兒平素在西門家為人溫和，吳月娘愚鈍，不似潘金蓮尖刻，就說人之將死其言也善，看著她死得淒涼，想起從前風流好看能走能動，月娘鞠一把同情淚，也是人之常情。
緊接著，李瓶兒死，西門慶痛哭，原文如下：
月娘見西門慶磕伏在他身上，撾臉兒那等哭，只叫：「天殺了我西門慶了！姐姐你在我家三年光景，一日好日子沒過，都是我坑陷了你了！」月娘聽了，心中就有些不耐煩了，說道：「你看韶刀！哭兩聲兒，丟開手罷了。一個死人身上，也沒個忌諱，就臉撾著臉兒哭，倘或口裏惡氣撲著你是的！他沒過好日子，誰過好日子來？各人壽數到了，誰留的住他！那個不打這條路兒來？」
李瓶兒死得淒涼，勾起了吳月娘一把同情淚，但是西門慶一哭，吳月娘的醋味立刻來了。傷到自己利益了，先前的傷心沒有了，不耐煩了，一個死人，你撲在他身上哭，也沒個忌諱？她沒過好日子呢，別人過過？我吳月娘也是你老婆，還是正室夫人，你怎麽就沒這麽想過我呢？
人是什麽？在【金瓶梅】中可以得到解決。
除了吳月娘，包括馮媽媽等人，寫得真是嘆為觀止。
奶子與迎春正與李瓶兒墊草紙在身底下，只見馮媽媽來到，向前道了萬福。如意兒道：「馮媽媽貴人，怎的不來看看娘？昨日爹使來安兒叫你去，說你鎖著門，往那裏去來？」馮婆子道：「說不得我這苦。成日往廟裏修法，早晨出去了，是也直到黑，不是也直到黑來家，偏有那些張和尚、李和尚、王和尚。」如意兒道：「你老人家怎的有這些和尚？早時沒王師父在這裏？」那李瓶兒聽了，微笑了一笑兒，說道：「這媽媽子，單管只撒風。」
正說著，只見西門慶進來，看見馮媽媽，說道：「老馮，你也常來這邊走走，怎的去了就不來？」婆子道：「我的爺，我怎不來？這兩日腌菜的時候，掙兩個錢兒，腌些菜在屋裏，遇著人家領來的業障，好與他吃。不然，我那討閑錢買菜來與他吃？」
很顯然，老馮的話漏洞百出，老馮早知道李瓶兒不好了，找借口不來，哪怕曾經沾過瓶兒不少便宜，但是她死關她什麽事，到瓶兒眼看著不行了，才應付著趕過來。李瓶兒微微一笑，也是非常明白老馮的心思的。
瓶兒向枕頭邊也拿過四兩銀子、一件白綾襖、黃綾裙、一根銀掠兒，遞與他，說道：「老馮，你是個舊人，我從小兒，你跟我到如今。我如今死了去，也沒甚麽，這一套衣服並這件首飾兒，與你做一念兒。這銀子你收著，到明日做個棺材本兒。你放心，那邊房子，等我對你爹說，你只顧住著，只當替他看房兒，他莫不就攆你不成！」馮媽媽一手接了銀子和衣服，倒身下拜，哭著說道：「老身沒造化了。有你老人家在一日，與老身做一日主兒。你老人家若有些好歹，那裏歸著？」
這裏，老馮的哭又是真的，先前不肯來，不動感情，一是因為事實沒在眼前，就跟很多人看地震死的人慘啊，聽是沒有感覺的，人一到那個場景，感情就不同了。當然，更大原因是，李瓶兒到死還這麽厚道，自己找借口都不來看她，她心裏也明白，還是有好處給自己，此處馮媽媽哭著說的那些話，多半是真心地。像你對我這麽好的人，往後哪裏見著？
雖然是自我本位，但是眼淚還是真的。
還有吳銀兒，李瓶兒以前也是對她各種好，瓶兒死，她借故不來，最後把瓶兒留給她的東西給她的時候，這妓女也紅了眼眶。這種感情，我們生活中也是非常熟悉的。我外公走，沒趕得及回去，但是那天我出去跟朋友玩得真的非常開心，晚上睡覺前，我忽然特別難過，為什麽我還能這麽開心呢？我外公死了呀！
金梅瓶寫感情，真是寫的太真實了。
俗世中人的情感，不是沒有，但是也沒有那麽多。
李瓶兒死前後一兩章，西門慶無數次鬼哭狼嚎要死要活。還絕食了一段時間，誰也勸不好，西門慶還是不肯吃，一直等到應伯爵來勸。
西門慶道：「平時，我又沒曾虧欠了人，天何今日奪吾所愛之甚也！──先是一個孩兒沒了，今日他又長伸腳去了。我還活在世上做甚麽？雖有錢過北鬥，成何大用？」
西門慶也好意思說這句話？他平日裏沒虧欠誰？就不說別的，李瓶兒他怎麽搞到手的？花子虛的死他們脫不了幹系，接下來，李瓶兒跟了蔣竹山，西門慶又怎麽對付他的？
人不容易認辨識人，帶著主觀的喜惡，更不容易認識自己。
人這種動物，自己再多不好，到底還是可愛的。實在不得已，承認自己有三分錯，但是這三分錯裏至少有七分是該配合的人沒配合好的緣故。
然後有趣的來了。
西門慶不是絕食嗎？被應伯爵一勸，覺得，對啊，瓶兒是死的慘，但是我也盡力了啊，該哭的我哭了，喪禮該辦得風光我也辦風光了，而且我不能因為一個死人就不過自己的人生啊，我還有家裏老小要照顧啊，所以開始扒飯喝酒。
想想這是不是我們真實的生活，包括我自己，以及看到這篇文章百分之九十九的人，假如我們是西門慶，我們也是這種思維。
一年半載，看起來好像很短，但是考驗常人的感情，其實已經夠長了。
接下來作者放了大招。
白日間供養茶飯，西門慶俱親看著丫鬟擺下，他便對面和他同吃。舉起箸兒來：「你請些飯兒！」行如在之禮。丫鬟養娘都忍不住掩淚而哭。奶子如意兒，無人處常在跟前遞茶遞水，挨挨搶搶，掐掐捏捏，插話兒應答，那消三夜兩夜。這日，西門慶因請了許多官客堂客，墳上暖墓來家，陪人吃得醉了。進來，迎春打發歇下。到夜間要茶吃，叫迎春不應，如意兒便來遞茶。因見被拖下炕來，接過茶盞，用手扶被，西門慶一時興動，摟過脖子就親了個嘴，遞舌頭在他口內。老婆就咂起來，一聲兒不言語。西門慶令脫去衣服上炕，兩個摟在被窩內，不勝歡娛，雲雨一處。老婆說：「既是爹擡舉，娘也沒了，小媳婦情願不出爹家門，隨爹收用便了。」西門慶便叫：「我兒，你只用心伏侍我，愁養活不過你來！」這老婆聽了，枕席之間，無不奉承，顛鸞倒鳳，隨手而轉，把西門慶歡喜的要不的。
這一章的回目叫做——
願同穴一時喪禮盛，守孤靈半夜口脂香
西門慶哭李瓶兒哭得要死要活，你說那是假的，未必，看戲想到李瓶兒也悄悄哭，這之後做夢夢到瓶兒也在夢中恩愛。瓶兒死，他撕心裂肺疼，那多半是真的，西門慶這種打女人的班頭，有什麽必要裝給別人看？
但是，守靈守到半夜又跟別的女人寬衣解帶也是真的。
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PS，有人說寫作天分要比勤奮來得重要，天分什麽，我不知道，但是眼裏能看到東西毫無疑問是天分的一種。像金瓶梅作者這種人就是典型例子。
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以及我不覺得打廣告有什麽愧對讀者的，以寫作為生，謀生亦謀愛。
假如你看不上，就甭關註唄。
