正確的認知財富思想
關鍵點：1種豆得豆，種瓜得瓜。思想是因，境遇是果。擁有正確的財富思想就可以推動內在世界吸引財富。2錢生錢，利滾利，財富的價值在於交換，並不在於擁有。
蕓蕓眾生，每個人都有獲取財富的欲望。人們不分晝夜，花費精力和時間，孜孜以求地追逐財富。有的人盡管很努力，但財富的光芒沒有照耀他；而有的人似乎輕輕松松就收獲財富，財富的光芒照耀他的生命。人們都有獲取財富的欲望，卻是不同的人得到不同的結果。
魯褒的【錢神論】肇始，人們對財富的認識開始向前跨一大步。「安可使危，死可使活，貴可使賤，生可使殺」；「錢能通神」；「有錢能使鬼推磨」；「錢不是萬能的，沒有錢萬萬不能」；「錢是身外之物」；「錢只可使用，不可擁有」；「錢是神的恩賜」；「錢多錢少是命中註定的」；「錢能生錢」；「錢並不在於擁有多少，在於對它的運用」；各種各樣的關於財富的思想充斥世界的每個角落。但我們發現，猶太人是最懂得致富的民族，而且致富的速度快到你不敢相信。難道猶太民族有致富的基因，經過探索、挖掘，我們發現原來是他們的財富思想起了決定作用。猶太人有自己獨特的財富思想。他們認為：財富是神的恩賜，但創造財富多少不是命中註定的，財富並不在於擁有多少，在於對它的運用。猶太人的正確的財富思想導致他們成為了世界最富裕的民族。「錢是身外之物」；「錢只可使用，不可擁有」；擁有這些財富思想的人們都沒有擁有財富。實際，財富思想決定了我們是擁有財富或根本就沒有。
猶太人的賺取財富的思想是財富在於運用，並且需要腦子和手腳的互相配合。他們首先在心中樹立一個獲取財富的目標，對目標進行分解。1確立自己的目標2制定實作目標的計劃3做出時間安排，確保計劃的實作。猶太人就是透過正確的財富思想而獲取財富。
種豆得豆，種瓜得瓜。思想是因，境遇是果。擁有正確的財富思想就可以推動內在世界吸引財富。猶太人很好地運用著思想的能量。同樣，我們中國的盧俊雄也是運用正確的財富思想而獲取財富的。
1992年12月，盧俊雄的華龍公司在廣州市中山路修建了一座面積為1400平方米的「城市百貨中心」。
商場剛竣工，盧俊雄就采用招租的方法全部租賃出去。出租商場並不新鮮，新鮮的是商場的出租模式。盧俊雄把一個攤位一次收十年的租金，共計5萬元，此後每年退回租金的10%並加上利息；每個攤位所收的管理費只是市場價格的2/3。就是這兩條，花費2000元，一下子就收回了1000多萬元資金。
他手中有了錢，每月還有源源不斷的管理費進帳。因此，他馬上進行第二步棋：收購舊商場，建設新商場。
他發現，華西路上有座舊商場，那裏人口稠密，人氣很旺，但是商場很舊，現在的百貨公司又無力維修，更不要說新建了。於是透過一番努力，采用分期付款的方式，花3280萬員買下了此舊商場。很快，他四處籌措資金，用最快的速度修建了一座「今金購物城」。
「今金購物城」竣工後，他還是決定采取招租的方式，這次招租與「城市百貨中心」又有所區別：這次租期是20年，先向攤主提供所需攤位的面積，然後按照攤主的要求進行裝修，每平方米20年的租金是5~7萬元，每年退回租金的5%。同時，凡是租用「今金購物城」1平方米，就可以獲贈位於新塘的1平方米土地。那裏可能馬上開發，地價就會往上漲。這是最具誘惑力的。人們看到有利可圖，紛紛搶租，很快他就收到4400多萬元資金。
就在這樁生意正在進行的時候，他已經準備在東華路修建「東風車行」了。
「東風車行」就是修理汽車、摩托車的地方。很快，「東風車行」建好了，他采用的仍然是招租的方式。可是這次他又改變了方式，一次收取五年的租金，平時的管理費用利息相抵，五年後退還全部租金。這樣，在很短的時間內，他就收回了750萬元的租金。
現在我們知道，盧俊雄每年都必須退回承租人的租金，這筆錢從那裏來呢？
盧俊雄心中早有主意。
1992年初，廣州市政府下令整頓臨時食攤的秩序，要求所有的大小排擋都必須在兩年之內搬進房屋經營。盧俊雄就是憑著市政府的這一道命令，從中抓到了又一個商機：修建美食城。只經過一年時間，一座風格獨特的美食城竣工。當時正值春節，大小攤販們在美食城門口排起了長隊，都希望租個攤位在春節期間大賺一把。這次，盧俊雄按月收取租金，每年可以收入600多萬元。因此，盧俊雄前三項的退回租金的保證就可以兌現了。
在一年左右，盧俊雄同時開工四個大計畫，一環扣一環，相互關聯，一氣呵成，資金周轉的速度快、需量少，而且，資金的來源靠的是「城市百貨中心」所收上來的1000多萬元。
盧俊雄就是依靠著自己的獨特的正確的財富思想而創造財富。
種豆得豆，種瓜得瓜。思想是因，境遇是果。擁有正確的財富認知就可以推動內在世界吸引財富。錢生錢，利滾利，財富的價值在於交換，並不在於擁有。當我們把正確的財富認知深深印入心中，我們才可以擁有財富。
