按照賽局論，呂布為什麽成了所有人都要消滅的勢力？

賽局論有一個小分支是講信譽的形成的，先上結論再解釋，大概有這麽幾條都和呂布有關：

設想一個生產皮鞋的企業，消費者可以根據企業的信譽來決定是不是檢查皮鞋的品質，檢查本身是有個成本的，所以消費者能不檢查，就不檢查。於是消費者就喜歡買信譽高的企業的產品，因為這樣的話，消費者就不用每雙鞋都檢查了，節省了很多的成本。於是，這就給了企業信譽變現的能力，因為如果一直以較高的比例生產高品質的皮鞋，那麽就可以源源不斷的吸引消費者。

但是問題在於，每雙皮鞋本身就有一個天然的良品率，而企業可以透過自己的努力偷偷的改變一點這個比率，如果企業偷懶一點，殘品率就高一些，如果企業特別嚴格，每一雙都事先檢查，那麽可以把所有的殘次品都挑出來了。

我們可以證明，如果把聲譽按照分數來量化，0是完全不信任，100是完全信任。當所有的消費者對企業的信譽評價都是100分的時候，企業知道自己完全沒有任何風險生產次貨，那麽企業就一定完全不設良品檢驗，因為反正不會有人檢查。而消費者如果知道100分的時候企業一定會造假，那麽消費者就永遠不會給予企業100%的信任。於是最後的均衡就是企業的聲譽會保持在一個比較高的位置，如果一不小心過高了，企業就利用這一點偷懶一下，放松檢查來降低降低成本，順便把聲譽調節到合適的位置；而如果一不小心過低了，企業就抓緊一些，增加良品的比例，把聲譽提上去。

如果企業知道自己明年必定倒閉，那麽企業就知道無論自己做的多麽好，都不可能在未來吸引更多的顧客了——因為壓根就沒有未來了。這個時候，企業會怎麽做呢？如果企業不考慮社會影響的話，那麽大機率是會大量放水，各種殘次品齊出，能賣多少賣多少，能撈一筆是一筆，所以如果聲譽沒有了未來變現的可能，大家不會去建立聲譽。

說回到三國，劉備從入仕建立的仁德的名聲也是一種聲譽，表面上看是有點迂腐沒用的，不像曹操那麽『殺伐果斷』，但是如果沒有那麽好的名聲，你猜劉璋會不會邀請他入蜀援助？而劉備也確實抓住了這個機會，在自己聲譽的高點，把它變現成了西川四十一縣。

而呂布呢？呂布身世確實不好，但是出關東的時候，也好歹是討董功臣，堂堂朝廷冊封的溫侯，手下也有一支自己的軍隊。但是他出關之後所作所為，卻是有點大跌眼鏡。先是要奪曹操的兗州；後來被打敗之後去投奔劉備，又奪劉備的基業；這在諸侯之間的聲譽如果能有負數，估計也非他莫屬了，所以後來兵困下邳，也沒什麽人真的要來救他——這就是呂布被消滅的第一個原因，隱形資產太低，沒有建立聲譽的變現的意識。

那麽呂布為什麽沒有這個意識呢？我們還是回到聲譽上來。上升期的組織，知道未來還有更大的餅等著自己來切割，現在敗壞了聲譽會有巨大的損失，所以會更加有動機來維護自己的聲譽；而下降周期的企業，預期未來是灰暗的，餅在不斷的變小，所以對於維持聲譽也沒有太多的信心了。但是上升和下降，都是組織或者個人對未來的期望。

劉備的起點也不高，但是劉備一直『不墮青雲之誌』，堅信自己未來能夠成就大事的，所謂

所以即便是在被曹操緊追不舍，朝不保夕的荊州逃難的過程中，也不忘攜民渡江，博下了諾大的美名。但是呂布呢？呂布的行為就是一直在敗壞自己討董帶來的政治資本，要老老實實的忠於許都的漢廷，不甘心；要合縱連橫對付曹操，沒這個手腕也沒這個規劃；朝三暮四，輕於去就。一直處在下降的通道，所以這就形成了惡性迴圈；一方面信譽不好，開始衰退；一方面因為自己開始衰退，所以更加不在乎建立自己的形象。

說到朝三暮四，這又牽扯到呂布的另外一個特點：短視。這個對應著上面列出來的第四點結論。結論要證明其實也很直觀，因為信譽其實是關乎未來利益的，但是人都是活在當下的。如果一個人把未來的利益看的重，就會更加的看重信譽；反之，如果一個人只專註於現在，那麽就會更加的不看重信譽。

在『三國演義』裏面，呂布的短視近乎戲劇化；為了赤兔殺丁原，為了貂蟬殺董卓，為了幾匹馬得罪張飛…… 在『三國誌』裏面，呂布也沒有好到哪兒去，先投袁術恃功而驕；再投張揚，和張揚下屬關系特別不好；又投袁紹，同樣因為擊潰蒙特內哥羅恃功，又待不下去去偷襲曹操；打不過曹操投奔劉備，又溝通袁術偷襲了劉備；都是出於短期的好處而損害了自己長期的利益，而缺乏長期的規劃。就像三國機密裏面所說的：

這裏面說的軟弱，其實就是對呂布短視最好寫照。

對於這樣的一個人，其相對於多數諸侯們而言，過度看重短期利益會讓其他人覺得難以捉摸。一旦有人挑頭打他，其他諸侯（比如袁術）又因為其反復無常不願意實心搭救，所以呂布就成為諸侯聯盟所共同要消滅的勢力了。一代猛將，最終葬身下邳。