日本全面抵制無人駕駛，為了防止80歲老人失業
日本交通部長發話了，「只要我在一天，我就不允許無人駕駛出現在日本，我不想看到80歲的老人失業，他們太可憐了！」 這讓我想起了民國大師梁簌溟，有一次坐黃包車，拉他的估計也是70歲的老人，梁簌溟難過的想哭，心裏想他怎麽能拉得動呢？於是他發誓「我再也不坐黃包車了，這個老人太可憐了。」
日本對待無人駕駛的態度引起了一片喝彩，說你看看人家已開發國家為什麽不搞這個，不就是怕老百姓失業嘛，這才是真正地執政為民嘛！在日本開出租車的，都是七八十歲的老人，其他行業也差不多，比如餐飲業、服務業，甚至酒店的門童，都是七八十歲的老人。
那是不是年輕人太少了造成的啊，也不是，日本年輕人多的是，好多過了35歲就找不到工作了，用老年人是因為老年人便宜而已，沒有其他任何別的因素。
這和西方資本主義國家搞延長退休的道理一模一樣，不是缺少年輕人，而是老年人給口飯，他們就幹活，而且還能少發5-10年的退休金。
我看我們有經濟學家寫幾萬字來分析延遲退休的理論探討，純屬廢物點心，研究這玩意幹啥，這種東西有什麽好研究的，站在資本家和西方政府狼狽為奸、同心虐民的立場上，一眼就看出，他們只是把勞動人民當作生產工具，用到報廢為止。
一個生產工具還有六成新，居然放在家裏不用了，另外再花錢去買個新的生產工具來幹活，那簡直是暴餮天物啊，簡直是拿刀子紮我資本家的心窩窩啊！因此日本的老年人在職場最受歡迎，大概還有3成新，但是能幹6成新的活，只需要發1成新的薪資。
日本這個國家很人性化，至今全國各大公司都在使用傳真機，這種老古董，估計我們中國的年輕人不知道了，是接收檔使用的，中國人和日本人做生意還挺累，還得買傳真機，市面上還沒得賣。
問為什麽要用這些老古董，日本回答是：「不用的話，會造成很多工人失業。」這又讓我想起了乾隆，傳教士問：「為何不使用抽水馬桶？」 乾隆說，「這樣會讓京城上萬的倒馬桶的人失業！」
台灣深受日本文化影響，拿摩托車來說，滿大街都是，聲音吵的要死，問為什麽不進大陸的電瓶車，他們就找各種理由嚇唬人，說電瓶車會爆炸。實際上是兩大家族不允許，一個是王家，一個嚴家，他們在台灣搞摩托車的，一台價格起步都是2萬以上的，他們買通立法院，不允許任何大陸電動車進來，如果台灣本土有人造電動車，不允許含大陸的任何零件。然後兩大家族自己造電動車，價格和摩托車一樣貴，電瓶強制的只租不賣。
由此你們能得出什麽結論，我一眼就看出了，這哪是不讓人民失業，完全是為了不讓資本家失業啊！
二狗子經常說，你看看日韓，你看看歐美，人家都有百年企業，為什麽中國大陸就沒有？他們這群先上車的，不讓別人上車，誰想進來市場分一杯羹，他就弄死誰，他豈不是百年企業？在美國，銀行都掌握在幾大家族手裏，年輕人要創業，比如搞手掌支付、刷臉支付，然後去銀行貸款，銀行直接拒絕你，因為你搶了塔克辛用卡生意，導致塔克辛用卡收不到費了。
資本主義這樣的國家為了不讓資本家失業，想盡了一切辦法，而且用立法的形式固定起來，來確保他百年、千年的地位不變，傳統財閥害怕民間力量壯大，對世界上出現的新技術防範的很厲害，他們把新技術拿到手之後，自己不做的話，就藏起來，也不讓別人做。一旦別人要做，他們就告你通共，說「我們忙著脫鉤呢，你居然還要和中國有業務往來，你這是賣國賊！」
日本和美國走的都是同樣的路，他們現在治國只有統治民眾的思想，沒有發展生產的思想，這些人主要的任務就是搞錢和穩固自己既有的社會地位，這些人掌權，是不會關心外面世界變化的。外面已經進入智慧化社會了，而他們即使退回到農業社會，也在所不惜，不要妨礙我的利益就行。
西方統治者眼中的敵人並不是中國，而是他們自己的人民，他們就是怕自己的人民接受了中國的先進思想，然後清醒過來，對他們有威脅。所以他們極力地阻止中國新技術的傳播，比如美國要禁掉中國的TIKTOK，禁掉中國的新能源，據說前天又出了個新通知，禁掉中國的三蹦子，理由是，中國的三蹦子才賣2000美元，會導致美國的皮卡車賣不掉，為了保護人民，不讓他們失業，必須禁掉三蹦子。
日本豐田的老板還買過中國五菱的電車去拆解，就是國內賣兩三萬的那種車，一邊拆解一邊贊嘆其精妙，並驚訝道，「怎麽會做到如此便宜，但品質又不錯的呢？」當他回到辦公室的時候，召集中高層開會，說這種東西，千萬不要叫外人學到了，然後又和議員搭上了，說為了保護日本80歲老人的就業權，千萬要抵制中國的新技術來到日本。
在對當今西方國家在科學技術全面落後原因的反思中，我有一個疑問，這個疑問是我最先提出的，我要命名為「周伯通之問」或者叫「周伯通難題」，這個疑問是：「盡管西方在200年前，對人類科技發展做出了很多重要貢獻，但為什麽智慧化革命和物聯網套用沒有在現在的西方國家發生？也沒有在和西方國家關系密切的日本發生？」
「周伯通之問」將會成為未來西方經濟學大師研究領域的核心課題之一。
為什麽智慧化革命和萬物互聯的資訊科學起源於中國而不是歐美或其他文明，這就是著名的周伯通之謎，又稱為周伯通難題、周伯通之問。
我估計有很多人要從馬可波羅講到馬斯克，從天上的蒼蠅講到地上的螞蟻，從【舊約】講到【新約】，有人甚至會寫出一本厚厚的經濟學的書，來闡述這個疑問。
純純的多余啊，一句話就能講清楚啊，不弄死保守反動的舊勢力，社會就發展不了科技。西方三四百年前開始研究技術，是把黑暗的宗教勢力打的稀裏嘩啦才發展起來的，否則你私下裏搞技術，會被當做異端燒死的！當時這班勇敢的人是進步力量，現在他們位置坐穩了，不允許別人搞創新了，自然成了反動力量。
有人說，戰爭是科技發展的催產素。我們不提倡戰爭，而且這個觀點也不對，戰爭只是意外地打掉一部份舊勢力，讓一群活躍的新勢力上台，不能說戰爭就一定能帶來科技革命，有些戰爭是反革命贏了，那反而國家更會走向保守。
包括中東、非洲等等國家，並不是人種問題出不了科學家，而是宗教領袖和部落酋長，活的舒服的不得了，怎麽可能允許你們到處瞎折騰呢？就像日本的四大家族，江山永固，自然抵制一切創新的。
現在西方國家包括日本，對中國的一切創新都斥之為「奇技淫巧」，他們怎麽對世界宣傳的，是這樣講的，「這些東西我們都會弄，但我們不屑於做而已，因為我們要保護本國的老人們就業。」
西方國家乃至日本透過實施愚民教育和思想禁錮、強化文化控制、閉關鎖國以及個人思想上的保守等多種方式，共同抵制了現代科技的發展。
日本已經出現了這樣一個奇觀：年輕人無法就業，每天逛公園，老年人沒法退休，每天上班。於是早上的時候，老太婆就喊了：「兒子，你上午去公園遛鳥之前，先扶你爸爸去單位上班。」
為什麽出現了這種情況，那就是兩句口號少了服務物件，一個是科技是第一生產力，一個是發展才是硬道理；正確的答案應該是：為人民服務的科技才是第一生產力；發展為了人民才是硬道理，脫離了人民兩個字，科技要麽是剝削人民的手段，要麽會危害到資本家自身，如果危害到資本家自身了，他們寧願不發展科技，回到遠古的中世紀。
